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¿Es tan distinto el movimiento falangista del de Democracia Real Ya?

lunes, 11 de noviembre de 2013

Hace mucho tiempo que pensaba escribir algo comparando los movimientos de DRY con los de Falange. En su momento pensaba desarrollarlo e ir explicando parte por parte de cada uno, pero como creo que se ve bastante claro por sí solo y además lo alargaría demasiado innecesariamente, he decidido dejarlo tal cual y que sea el lector el que juzgue por sí mismo. En azul están las propuestas de Democracia Real Ya sacadas de su propio manifiesto, y al seguido en negro las de Falange Auténtica. Disfruten y juzguen por ustedes mismos. 


  • Las prioridades de toda sociedad avanzada han de ser la igualdad, el progreso, la solidaridad, el libre acceso a la cultura, la sostenibilidad ecológica y el desarrollo, el bienestar y la felicidad de las personas.
Socializar el acceso de todos los ciudadanos a la Cultura, la Ciencia y la Tecnología es condición imprescindible para la vida en libertad. Los valores morales que defendemos han sido conquistado históricamente por los seres humanos y su comprensión y adopción sólo pueden hacerse desde la elección libre y consciente.  El planeta precisa ser cuidado, por lo que nuestras iniciativas intentarán hacerse compatibles con los modelos de desarrollo sostenible que puedan garantizar su continuidad como hogar común de toda la humanidad. 


  • Existen unos derechos básicos que deberían estar cubiertos en estas sociedades: derecho a la vivienda, al trabajo, a la cultura, a la salud, a la educación, a la participación política, al libre desarrollo personal, y derecho al consumo de los bienes necesarios para una vida sana y feliz.
Los servicios de educación, sanidad y protección social son fundamentales a la hora de garantizar igualdad de oportunidades y asistencia ante cualquier contingencia. Apostamos claramente por que estos sean servicios públicos, de calidad y al servicio de todos los españoles. Su inclusión en el mercado de la oferta y la demanda es un instrumento de perpetuación de las desigualdades.


  • El actual funcionamiento de nuestro sistema económico y gubernamental no atiende a estas prioridades y es un obstáculo para el progreso de la humanidad.
FALANGE AUTÉNTICA reclama para España un sistema político basado en el principio de la Democracia auténtica y participativa. Defendemos el derecho que las personas tienen a autogestionarse en todas aquellas cuestiones que afecten a sus vidas en el campo social, económico y, en general, en los aspectos que definan las reglas de convivencia entre las personas. En lo económico FALANGE AUTÉNTICA considera que el sistema capitalista es intrínsecamente injusto pese al superficial espejismo que constituye el bienestar material que genera para las clases medias por lo que abogamos por su completa sustitución. Exigimos una distribución justa de la renta producida. Rechazamos que hambre y pobreza sean males necesarios o inevitables y reclamamos para la humanidad su derecho a seguir elaborando y experimentando nuevas alternativas sociales al capitalismo.


  • La democracia parte del pueblo (demos=pueblo; cracia=gobierno) así que el gobierno debe ser del pueblo. Sin embargo, en este país la mayor parte de la clase política ni siquiera nos escucha. Sus funciones deberían ser la de llevar nuestra voz a las instituciones, facilitando la participación política ciudadana mediante cauces directos y procurando el mayor beneficio para el grueso de la sociedad, no la de enriquecerse y medrar a nuestra costa, atendiendo tan sólo a los dictados de los grandes poderes económicos y aferrándose al poder a través de una dictadura partitocrática encabezada por las inamovibles siglas del PPSOE.
FALANGE AUTÉNTICA reclama para España un sistema político basado en el principio de la Democracia auténtica y participativa. Defendemos el derecho que las personas tienen a autogestionarse en todas aquellas cuestiones que afecten a sus vidas en el campo social, económico y, en general, en los aspectos que definan las reglas de convivencia entre las personas.Consideramos la participación política no sólo un derecho sino incluso un deber. La responsabilidad del devenir de la patria ha de alcanzar a todos los que la forman y para que ello sea así, no podemos asignar a los ciudadanos el simple papel de espectadores. La democracia no debe verse reducida a “partitocracia”. Aceptamos la existencia de partidos políticos, sin embargo rechazamos que sólo a través de los partidos políticos se pueda participar en política. Queremos extender la democracia hasta las asociaciones civiles, los sindicatos, los centros de estudio, las empresas y hacer que las decisiones políticas sean tomadas por más personas y en más escenarios.



  • El ansia y acumulación de poder en unos pocos genera desigualdad, crispación e injusticia, lo cual conduce a la violencia, que rechazamos. El obsoleto y antinatural modelo económico vigente bloquea la maquinaria social en una espiral que se consume a sí misma enriqueciendo a unos pocos y sumiendo en la pobreza y la escasez al resto. Hasta el colapso.
FALANGE AUTÉNTICA rechaza abiertamente algunas consecuencias de la Globalización: la desigualdad entre las naciones, la dominación imperialista del mundo por parte de los grandes poderes financieros y la colonización cultural depredadora de toda diversidad.Debemos establecer un sistema financiero público que apoye con créditos las iniciativas sindicales, colectivas o individuales que puedan resultar de interés para el conjunto de la sociedad. 



  • La voluntad y fin del sistema es la acumulación de dinero, primándola por encima de la eficacia y el bienestar de la sociedad. Despilfarrando recursos, destruyendo el planeta, generando desempleo y consumidores infelices.
Defendemos el principio de respeto a la naturaleza y entendemos que para poder seguir contando con sus recursos no podremos explotarla de manera indiscriminada sin considerar la necesidad de reponer de alguna manera lo que de ella extremos para nuestro sustento.  En un mundo mediado irreversiblemente por los impresionantes avances de la humanidad el que importantes colectivos de personas se encuentren excluidos del acceso a la Cultura, la Ciencia y la Tecnología les condena a la pobreza moral y económica y a la manipulación política y consumista. 

  • Los ciudadanos formamos parte del engranaje de una máquina destinada a enriquecer a una minoría que no sabe ni de nuestras necesidades. Somos anónimos, pero sin nosotros nada de esto existiría, pues nosotros movemos el mundo.
La sociedad en su conjunto debe garantizar que se den las condiciones para que todas las personas dispongan de los recursos materiales básicos. De esta forma las políticas sociales de empleo, vivienda, educación o sanidad son prioritarias en la defensa de la dignidad humana. 


  • Si como sociedad aprendemos a no fiar nuestro futuro a una abstracta rentabilidad económica que nunca redunda en beneficio de la mayoría, podremos eliminar los abusos y carencias que todos sufrimos.

En lo económico FALANGE AUTÉNTICA considera que el sistema capitalista es intrínsecamente injusto pese al superficial espejismo que constituye el bienestar material que genera para las clases medias por lo que abogamos por su completa sustitución. Detestamos el clasismo y la existencia de personas ociosas que inevitablemente viven del trabajo de otros. Creemos que no existe más dignidad que la del trabajo y que no debe haber distinción entre el trabajo manual y el intelectual. Exigimos una distribución justa de la renta producida. Rechazamos que hambre y pobreza sean males necesarios o inevitables y reclamamos para la humanidad su derecho a seguir elaborando y experimentando nuevas alternativas sociales al capitalismo. Deben redefinirse los actuales conceptos de trabajo, plusvalía, herencia y propiedad privada, transformándolos hasta alcanzar un auténtico contenido social. 


  • Es necesaria una Revolución Ética. Hemos puesto el dinero por encima del Ser Humano y tenemos que ponerlo a nuestro servicio. Somos personas, no productos del mercado. No soy sólo lo que compro, por qué lo compro y a quién se lo compro.
FALANGE AUTÉNTICA considera a todos los seres humanos iguales en derechos y portadores de valores que les trascienden, al tiempo que les individualizan. Nos alineamos con una interpretación amplia y generosa del derecho a la vida digna de las personas. Pensamos que las modernas sociedades en las que vivimos disponen de recursos culturales, económicos, humanos y tecnológicos para hacer frente a cualquier conflicto sin necesidad de conculcar ese derecho fundamental. Entendemos que avances tan relevantes como la igualdad de derechos de las mujeres, la conciencia de universalidad de la persona humana o la identificación de nuevos conflictos éticos no pueden entenderse sin ligarlos a los avances culturales y científicos.  Somos partidarios de un modelo republicano y descentralizado basado en los principios de la autonomía, la corresponsabilidad y la solidaridad interterritorial. Su concreción jurídico-administrativa no sería un asunto relevante para FALANGE AUTÉNTICA si se abordara por parte de todos desde la lealtad a un proyecto de convivencia común.




El Fondo sin Fondo

jueves, 3 de octubre de 2013

Hace ya más de 1 año que escribí en este blog sobre el Fondo de Liquidez Autonómico. Un Fondo que creó el gobierno para rescatar CC.AA con problemas económicos. En dicha entrada, ya anunciaba que era del todo insuficiente además de inútil. Pues bien, ha quedado del todo demostrado, por si había alguna duda, de su ineficacia. No solo España y las CC.AA siguen en problemas, sino que en los Presupuestos Generales del 2014, el Gobierno ha decido dotar de otros 23 mil millones a dicho fondo.

Y he aquí el porqué del título de la entrada. El fondo sin fondo. Fondo porque es un fondo, sin más. Pero sin fondo por dos razones. La primera porque parece no tener fin, pues nunca parece ser suficiente para "solucionar" los problemas financieros de las diversas CC.AA. Pero lo segundo, y no menos importante, porque NO HAY FONDOS. Vamos, que no hay ni un Euro. España está quebrada, y todo lo que pueda prestar o regalar a las diferentes CC.AA tendrá que salir de nuevas subastas de deuda del Tesoro Público. No hay que olvidar que en primero y última instancia, toda la deuda la pagarán los contribuyentes de su propio bolsillo vía impuestos. Y lo harán antes o después. La deuda, sólo retrasará el pago, pero no lo anulará.

Además, parece más que evidente que tanto rescate no ha servido para nada. El paro es el más alto de Europa, con un 27 %. El poder adquisitivo está por los suelos y los nuevos impuestos no hacen sino complicar todavía más las cosas. El  precio de la vivienda sigue sin corregirse, gracias en buena parte al rescate bancario salido de nuestros propios impuestos, por mucho que intenten negar la mayor. La energía, un oligopolio estatal como otro cualquiera también es de la más cara de Europa y el déficit de tarifa no se ha corregido tan apenas después de tanta subida. Presumiremos de energías "limpias", que vete tú a saber qué es eso, pero tendremos que pensar dos veces si encender o no una luz.

Pero no os preocupéis, no todo es tan malo. S&P mantiene las pésimas notas de solvencia de las CC.AA. Y tan solo han hecho falta otros 23 mil millones para ello. El año pasado iban a ser 18 mil, por lo que es evidente, como nos recuerdan nuestros políticos cada día, que vamos a mejor. La prueba de ello es que el Gobierno se permite sacrificar nuestro futuro para muchos más proyectos de dudosa rentabilidad.

Para terminar, una frase que se le atribuye a Winston Churchill:

"El político se convierte en estadista cuando comienza a pensar en las próximas generaciones y no en las próximas elecciones."

¿Dejarán algún día nuestros políticos de ser políticos para ser estadistas? No lo creo, no sólo no parecen estar preparados, sino que parecen haberse acomodado en el pelotazo, oportunismo, cortoplacismo, derroche, y ¿por qué no decirlo? corrupción.




¿Son egoístas los individualistas?

martes, 18 de junio de 2013



Se suele acusar a los individualista de egoístas. Nada más lejos de la realidad. 

El individualista aprecia las dos caras del ser humano, la egoísta y la generosa. Por eso al ver las dos caras, quiere sacar partido del egoísmo mediante la competencia, pero a la vez a la generosidad mediante el altruismo voluntario. Así, el individualista, se siente egoísta pero también solidario, dependiendo de las acciones que tome.

Los colectivistas, muy al contrario, sólo ven la parte egoísta del hombre. Así, disfrazados con una máscara de solidaridad, deciden imponer sus ideas y crear deficientes sistemas de reparto. Eliminan cualquier rasgo de culpabilidad y no se sienten responsables de hacer actos voluntarios de solidaridad puesto que ya hay un organismo, como es el estatal, encargado de hacer todo esto por la fuerza. Así, el colectivista, se siente solidario cuando en realidad actúa egoístamente.


Ocurre además, que el colectivismo es precisamente usado egoístamente para sacar beneficio propio. El colectivista que proclama nuevas medidas e impuestos lo hace con la esperanza de que él va a ser el beneficiado de tales medidas. Cree que serán el resto los que tendrán que pagar su cuenta. El colectivista siempre habla de justicia, reparto y de ayudar a los más desfavorecidos creyendo que es precisamente él el merecedor de toda esa ayuda, pero no se pregunta si no será él el que tenga que repartir entre los que están más desfavorecidos que su propia persona. Actúa egoístamente, mientras reclama solidaridad. 

El individualista también actúa egoístamente, pero no lo niega. Busca lo mejor para sí mismo, pero sin persuadir a los demás. No tiene reparos en asociarse colectivamente por beneficio propio y de los demás, pero sin necesidad de persuadir. Se asocia, no obliga. Dialoga, no persuade. 

Meme - libertarios

miércoles, 12 de junio de 2013


Hoy, cambio un poco el formato del blog para darle un toque de humor. 






















La Estafa Legal.

miércoles, 29 de mayo de 2013

Los siguientes fragmentos has sido sacados de "La Teoría General de la Ocupación el Interés y el Dinero" de John Maynard Keynes, escrito en 1936. En ellos se ve como el autor defiende la devaluación de la moneda como medio  para bajar los salarios de los trabajadores sin que estos puedan percibirlo con claridad para así evitar cualquier tipo de resistencia. Esto es lo que podría denominarse La ESTAFA LEGAL. 

Aunque a menudo se cree que la lucha por los salarios monetarios entre individuos y grupos determina el nivel general de los salarios reales, de hecho
tiene otra finalidad. Desde el momento que existe movilidad imperfecta del
trabajo y que los salarios no tienden a producir igualdad precisa de ventajas
netas para diferentes ocupaciones, cualquier individuo o grupo de individuos
que consienta una reducción de sus salarios nominales en relación con otros,
sufrirá una disminución relativa de sus salarios reales, cosa que basta para
justificar su resistencia a ella. Por el contrario, sería impracticable oponerse a
toda reducción de los salarios reales debida a un cambio en el poder
adquisitivo del dinero, que afecta a todos los trabajadores por igual; y, de
hecho, por lo general no se opone resistencia a esta clase de fenómenos, a
menos que sean extremos. Más aún, la oposición a las reducciones en los
salarios nominales, aplicada a determinadas industrias, no levanta la misma
barrera insuperable a un aumento en la ocupación global que resultaría de una
oposición parecida a toda disminución de los salarios reales.

Y además, acto seguido se ríe de la inteligencia de los trabajadores y aprovecha para atacar la escuela clásica:
Así, tenemos la suerte de que los trabajadores, bien que inconscientemente, son por instinto economistas más razonables que la escuela clásica en la medida en que se resisten a permitir reducciones de sus salarios nominales, que nunca o rara vez son de carácter general; aun cuando el equivalente real
existente de estos salarios exceda de la desutilidad marginal del volumen de
ocupación correspondiente. Lo mismo que cuando, por otra parte, no se
oponen a las disminuciones del salario real que acompañan a los aumentos en
el volumen total de ocupación, a menos que lleguen al extremo de amenazar
con una reducción del salario real por bajo de la desutilidad marginal del
volumen existente de ocupación. Todo sindicato opondrá cierta resistencia,
pero como ninguno pensaría en declarar una huelga cada vez que aumente el
costo de la vida, no presentan obstáculos a un aumento en el volumen total de
ocupación, como lo pretende la escuela clásica.


Pensamientos de un eterno aprendiz.

Hay dos clases de ladrones. Los que roban por su bien, y los que lo hacen por el bien común.

La mayor injusticia es la injusticia legítima.

El hombre nace único, sabio e independiente, y el Estado, la "cultura" y la educación pública lo hacen igual, mediocre y dependiente. 

No dejes para el Estado lo que no puedas hacer tú.

Ningún país ha salido adelante con casi todos sus jóvenes en paro.

La juventud en un gran valor que se pierde irremediablemente con el tiempo. La experiencia, sin negar que es importante, es un valor sobrevalorado, pues indica que se está perdiendo la juventud.

Si la ciencia y la tecnología están preparadas para hacer algo, se hará. Que sea legal o ilegal es indiferente. Lo hará el gobierno, un servicio secreto, una empresa, un individuo o la mafia. Entonces, ¿por qué intentar impedirlo ilegalizándolo? Beneficiémonos todos del progreso.

Aviso a los que presumen de ciudad o país por ser más grande y tener más habitantes. El que tu lugar de residencia tenga más habitantes, no te hace más grande. Eso es tarea tuya. Si nos ponemos quisquillosos, incluso te haría ser más pequeño, pues presumes de ser miembro de un colectivo muy grande, donde el individuo representa mucho menos en la masa.

El valor de los bienes es lo que se esté dispuesto a pagar por ellos. Los impuestos consiguen que algunos bienes pasen de ser viables a inviables económicamente, con lo que están sacando del mercado productos y servicios que en un mercado libre sí estarían.

Ciertamente, el gobierno español ha sido y sigue siendo más eficiente que sus homólogos europeos. 
Si tenemos en cuenta que la función de un gobierno es el saqueo de sus ciudadanos, claro está.

Si damos por válida la lucha de clases que decía Marx, ¿no debería luchar el proletariado contra los propios sindicatos, burócratas y funcionarios en general al haberse convertido éstos en una nueva clase explotadora?

Si algo nos ha enseñado la Historia es que la república degenera en imperio, la monarquía en autocracia, y la democracia en totalitarismo.

Dale dinero a un tonto, y tendrás a un tonto muy rico durante un breve periodo de tiempo. Dale una máquina de hacer dinero, y todo el país se empobrecerá como un tonto.

El nacionalismo es una de las formas más estúpidas de pensamiento humano. Que nadie me malinterprete, dado que es normal tener cierto apego a la tierra donde has nacido y crecido, pero los sentimientos nacionalistas extremos van más allá de eso. Es retroceder al medievo feudal, donde las personas, en lugar de poseer tierras, son ellas las que son poseídas por la tierra y sus amos.

Una de las grandes diferencias entre socialistas y liberales es que los primeros se centran en distribuir la riqueza mientras los segundos en facilitar su en creación.

El precio a pagar por la libertad es estar siempre alerta para que nadie la vulnere.

Si subir impuestos a los ricos para subvencionar a los pobres se llama redistribución de la riqueza, ¿subir los impuestos a los pobres para salvar a los ricos es redistribución de la pobreza?

Redistribución de la riqueza en un eufemismo de robo bajo amenaza de violencia.

Si la subida del salario mínimo, creó riqueza y prosperidad, ¿Por qué conformarse? ¿Por qué no se sube a 100000 o 1 millón de euros al año?

La vida no da muchas vueltas para el que se está quieto sin hacer nada.

Si lo correcto es distribuir la riqueza, igualmente correcto será repartir las notas educativas o los méritos deportivos.

¿Cuál sería el incentivo para estudiar más o entrenar más duro si tus logros se repartirán entre los demás? El mismo incentivo en crear más riqueza en una sociedad redistributiva.

Si los pobres votan a un determinado partido, a ese partido le interesa que haya más pobres.

Una nación que impone más impuestos a los que más ganan, sólo consigue crear una nación de pobres.

¿Dejarías al administrador de tu comunidad de vecinos que te impusiera la cuota mensual, que decidiera que obras realizar y que se endeudara en tu nombre sin tu consentimiento? Dejarías además que se metiera en tu vida privada y te impusiera la cuota según tus bienes y ganancias? Entonces, ¿por qué se lo permites al Estado?

El liberalismo no se deja llevar por impulsos populistas. Para toda acción humana, mira sus consecuencias. Sabe que todo tiene un precio y siempre hay alguien que lo paga, aunque en un principio sea imperceptible. Es por esa misma razón por la que es tan impopular. Pide responsabilidad cuando otros piden acción sin mirar las consecuencias.

Marxismo, esa filosofía que apuesta por el MONOPOLIO para evitar la competencia de empresas dado que tal competencia, con el fin de reducir costes, hundiría los salarios de los trabajadores a niveles de subsistencia, mientras ataca al capitalismo afirmando que el libre mercado tiende al MONOPOLIO empresarial.

Marxismo, esa filosofía que cree que los problemas económicos y sociales del pueblo son causados por la PROPIEDAD privada, y acusa a los empresarios/burgueses de quedarse con la PROPIEDAD del trabajo de sus empleados.

Frases célebres de grandes pensadores colectivistas.

lunes, 27 de mayo de 2013




«Si bien los trabajadores suelen resistirse a una reducción de su salario nominal, no acostumbran abandonar el trabajo cuando suben los precios de las mercancías para asalariados.»

John Maynard Keynes.



“A través de un proceso continuado de inflación los gobiernos pueden confiscar -secreta y disimuladamente- una parte importante de la riqueza de sus ciudadanos”

John Maynard Keynes.



"Para un peronista no hay nada mejor que otro peronista."

Juan Domingo Perón.



"El hombre es bueno, pero si se lo vigila es mejor."

Juan Domingo Perón.



"La economía nunca ha sido libre: o la controla el Estado en beneficio del Pueblo o lo hacen los grandes consorcios en perjuicio de éste."

Juan Domingo Perón.



«El Socialismo es simplemente un estado del capitalismo monopolista que está hecho para servir los intereses del bien común y que hasta ese punto, ha cesado de ser monopolio capitalista»


Lenin.



"Ni un hogar sin lumbre. Ni un Español sin pan. Nosotros venimos para ser el pueblo, venimos para los humildes, para la clase media; no para los capitalistas. Nuestra obra exige el sacrificio de todos, principalmente el de los que tienen más, en beneficio de los que no tienen nada. Tendremos vivo empeño en que no haya un hogar sin lumbre, en el que no haya un español sin pan; llevaremos a buen término la santa obra de una reforma social impuesta con cariño, exigiendo a todos el cumplimiento de sus deberes. Nuestra lucha por la paz y el bienestar del campo; por la mejora, racional y justa, de las clases obrera y media; por la libertad de conciencia y el respeto a la religión y a las tradiciones; por la tranquilidad y el bienestar de los hogares;"

Francisco Franco.




"Si el siglo XIX fue un siglo de individualismo, se espera que este, el siglo XX, será el siglo del colectivismo y así el siglo del Estado"

Benito Mussolini.




"El fascismo rechaza frontalmente las doctrinas del liberalismo, tanto en el campo político como económico"

Benito Mussolini.




"Socialismo significa la elevación y purificación de la conciencia individual, y su implantanción será el resultado de una larga serie de esfuerzos. Todos, en realidad, desde el profesional al obrero, pueden poner una piedra en este edificio, realizando un acto socialista todos los días y preparando así el derrocamiento de la sociedad existente".

Benito Mussolini.




"El comunista debe ser sincero y franco, leal y activo, considerar los intereses de la revolución como su propia vida y subordinar sus intereses personales a los de la revolución. En cualquier momento y dondequiera que esté, ha de adherirse a los principios justos y luchar infatigablemente contra todas las ideas y acciones erróneas, a fin de consolidar la vida colectiva del Partido y su ligazón con las masas; ha de preocuparse más por el Partido y las masas que por ningún individuo, y más por los demás que por sí mismo. Sólo una persona así es digna de llamarse comunista."

Mao Zedong.




"Para decirlo con toda franqueza, en todas las aldeas se necesita un breve período de terror."

Mao Zedong.




"Soy el general de los pobres".

Augusto Pinochet.




"El poder nace de la boca del fusil."

Mao Zedong.




"El fascismo no es una táctica la violencia. Es una idea la unidad. Frente al marxismo, que afirma como dogma la lucha de clases, y frente al liberalismo, que exige como mecánica la lucha de partidos, el fascismo sostiene que hay algo sobre los partidos y sobre las clases, algo de naturaleza permanente, trascendente, suprema: la unidad histórica llamada Patria."

José Antonio Primo de Rivera.




"Falange Española no es un partido más al servicio del capitalismo. ¡Mienten quienes lo dicen! El capitalismo considera a la producción desde un solo punto de vista, como sistema de enriquecimiento de unos cuantos. Mientras que F. E. considera la producción como conjunto, como una empresa común, en la que se ha de lograr, cueste lo que cueste, el bienestar de todos".

José Antonio Primo de Rivera.




"El socialismo, contrafigura del capitalismo, supo hacer su crítica, pero no ofreció el remedio, porque prescindió artificialmente de toda estimación del hombre como valor espiritual; así, en Rusia, inhumanamente, no se ha pasado aún del capitalismo de Estado, y es cada día menos probable que se llegue al comunismo".

José Antonio Primo de Rivera.




"Queremos menos palabrería liberal y más respeto a la libertad profunda del hombre".

José Antonio Primo de Rivera.




"El oro circula porque tiene valor, pero el papel moneda tiene valor porque circula."

Karl Marx.




"El poder político es simplemente el poder organizado de una clase para oprimir a otra."

Karl Marx.




"El idioma es un instrumento de desarrollo y un arma de lucha."

Iósif Stalin.




"En el ejército soviético hace falta más valor para retirarse que para avanzar"

Iósif Stalin




"No tienen que dar las noticias, sino educar a las masas".

Iósif Stalin.




"Ustedes, señores, están convencidos de que la economía alemana ha de levantarse sobre la idea de la propiedad privada. Pero ustedes sólo podrán sustentar en la práctica esta idea de la propiedad privada si la misma está fundamentada lógicamente de alguna forma. Esta idea ha de extraer su justificación ética de la visión de la necesidad natural... Es necesario por lo tanto fundamentar estas formas tradicionales que se han de conservar, de forma que puedan considerarse como absolutamente necesarias, lógicas y justas. Y aquí tengo que decir que la propiedad privada sólo se puede justificar en el plano ético y moral si parte del presupuesto de que las prestaciones de los individuos son distintas... Pero, admitido esto, es un disparate afirmar que en el terreno económico hay diferencias de valor, pero no así en el terreno político. Es absurdo construir la vida económica sobre la idea del rendimiento, del valor personal y, por consiguiente, en la práctica sobre la autoridad de la personalidad, y negar esta autoridad de la personalidad en el terreno político y poner en su sitio la ley de la mayoría, la democracia... En el terreno económico, el equivalente de la democracia política es el comunismo".

Adolf Hitler.




"En España, bajo la dominación de los Árabes, la civilización alcanzó un nivel que raramente se ha repetido. La intromisión del cristianismo ha traído el triunfo de la barbarie. El espíritu caballeresco de los Castellanos es efectivamente una herencia de los Árabes. Si Carlos Martel hubiera sido derrotado, el mundo habría mudado su faz. Ya que el mundo estaba condenado a la influencia judaica (y su subproducto, el cristianismo, ¡es algo tan insípido!), hubiera sido mejor que triunfara el Islam. Esta religión recompensa el heroísmo, promete a los guerreros la gloria del séptimo cielo"

Adolf Hitler.




"Nosotros somos socialistas, somos enemigos del sistema económico capitalista actual porque explota al que es débil desde el punto de vista económico, con sus salarios desiguales, con su evaluación indecente de un ser humano según tenga riqueza o no la tenga, en vez de evaluar la responsabilidad y la actuación de la persona, y estamos decididos a destruir este sistema capitalista en todos sus aspectos."

Adolf Hitler.




"Estamos manejando dinero público, y el dinero público no es de nadie." 

Carmen Calvo cuando era Ministra de Cultura en 2004.





 
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